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De echo, la obra aborda las causas de la emigración, los riesgos del viaje, las condiciones de los migrantes en Europa, las dificultades al retorno, y quiere contribuir al cambio de percepción y de comportamiento estimulando la reflexión y el debate.

En Kati y en los pueblos rurales afectados por el espectáculo (del 3 al 21 de febrero), la participación de jóvenes (niños, jovenes, adolescentes) fue muy amplia, en gran parte espontánea (muchos jóvenes terminaron o dejaron el estudio)en parte estimulada por los directores y profesores de las escuelas públicas que han sido partidarios convencidos y activos del proyecto. Centros educativos estatales y escuelas comunitarias (organizadas y apoyadas directamente por las comunidades) están presentes en los pueblos a los que ha llegado el viaje de la caravana teatral: N’GOLOVALA, FANAFIE’ CORO, KAMBILA VILLAGE, SIRAMANSO, FANSIRA – CORO, GUILY,  SONINKEGNY, M’PIEBOUGOU, GORO, DIO – GARE,  SOTOLI, DIAGO VILLAGE, YELEKEBOUGOu.

La selección de los lugares del espectáculo ha favorecido la presencia de los niños, de hecho se ha recurrido a los patios de las escuelas (espaciosos y sombreados, no alejados del centro del pueblo y habitualmente frecuentados por toda la población)y los horarios, acordados con las comunidades y escuelas para facilitar la participación y el regreso antes del anochecer.

En todas las escuelas la preparación comenzó meses antes, con encuentros y presentaciones del proyecto, en algunas se realizaron entrevistas a los directores, y en tres casos, en particular, fue posible realizar una actividad de laboratorio más compleja con intervenciones antes y después del espectáculo en el que participaron el autor del texto Ildeverd Meda, el director Luca Fusi, los actores de la compañía y Maurizio Schmidt que diseñó, coordinó y documentó en vídeo la actividad en las escuelas.

En Fanafié Coro (en la municipalidad de Yelekebougou) participaron dos clases de  8 y 9 grado (jóvenes de 15 a 18 años)y el trayecto fue diseñado con el director escolar Christophe Traoré. Algunos meses antes del espectáculo (en junio de 2019) se presentó y discutió el proyecto, y los jóvenes, estimulados por Ildeverd Meda (el autor de “Tunka”), imaginaron y representaron una situación que luego se incluiría en el texto del espectáculo: el regreso a la familia de un migrante. Después de haber asistido al espectáculo el 4 de febrero, los mismos muchachos y otros compañeros han hablado de ello con los profesores. En un encuentro con algunos actores de la compañía (10 de febrero) revisaron la misma situación e imaginaron posibles variaciones. Ha sido una experiencia muy atractiva, que ha permitido explorar de manera divertida y constructiva la dinámica familiar con respecto al tema de la emigración.

En Goro, en la municipalidad de Diago, han tenido lugar encuentros de información y sensibilización en los meses anteriores, dirigidos por los animadores de la ONG maliana Le Tonus. Muchos estudiantes asistieron al espectáculo (el 14 de febrero), y un encuentro tuvo lugar unos días después del espectáculo (el 17 de febrero).  Debido a las clases suspendidas por la huelga nacional de profesores, con los estudiantes que no tenían clases esa mañana, al encuentro contó con una participación particularmente amplia de muchachos, pero también de niños que habían asistido al espectáculo. Los actores de la compañía, apoyados por algunos profesores (en particular ha colaborado activamente en el proyecto el director Djibril Koné ), han verificado el nivel de comprensión del espectáculo, pero sobre todo recrearon con los mayores algunas situaciones y con los más pequeños las acciones físicas que habían quedado grabadas en la imaginación: la marcha (en el desierto), el viaje en grupo en el jeep, el viaje en barco y el naufragio. Esta actividad ha permitido implicar a un gran número de niños.

En todas las representaciones, la participación de los niños de todas las edades y su gran atención fue sorprendente: TUNKA no está dirigido a los niños, sino las acciones míticas que salpican el espectáculo, la excepcionalidad del acontecimiento, la presencia de toda la comunidad les ha implicado, desde la fase de montaje, y aunque no hayan comprendido gran parte del texto, la experiencia los ha marcado y quedará grabada en la memoria.

En Kambila village, se desarrolló un taller teatral más articulado, diseñado de acuerdo con el director Hamadou Traoré (ya entrevistado y implicado en todas las fases de Awartmali): un grupo teatral local dirigido por Tata Diawara (también profesora de francés en el complejo escolar), después de ver dos veces TUNKA y reunirse con los actores, trabajó con algunos estudiantes de los últimos grados.  Los jóvenes y los niños participantes asistieron al espectáculo el 11 de febrero, debatieron y construyeron su propia representación sobre el tema: escribiendo un texto, reinterpretando y variando las situaciones, insertando poemas y canciones y una acción coreográfica original. El resultado público, de una duración aproximada de media hora, se presentó en el patio de la escuela la mañana del 21 de febrero, en presencia de la compañía de Tunka y un grupo numeroso de estudiantes y ciudadanos. A continuación se llevó a cabo una interesante comparación entre los estudiantes y los actores.

También el Instituto Mamby Sidibe de Kati y su cuerpo docente dirigido por el director Seydou Coulibaly participó en varias actividades del proyecto Awartmali que vieron la participación activa de los estudiantes en diferentes momentos de sensibilización y grupos de enfoque sobre la campaña TAMA 365 y las actividades desarrolladas por el socio Giusti Eventi.

TUNKA fue representado para los estudiantes el 20 de febrero (unos 300 presentes y debate entre los jóvenes y profesores), y una clase también participó en la producción de un videoclip que los músicos del grupo Kira Kono realizaron a partir de una canción compuesta para el proyecto (llamada “TUNKA, la aventure”). Los dos raperos son de Kati, muy populares y ex alumnos del instituto: la iniciativa fue un acontecimiento, muy apreciado por los estudiantes y la canción representará un medio eficaz de difusión e impacto de los mensajes y contenidos que el proyecto pretende desarrollar en uno de los principales grupos destinatarios del proyecto representado por los jóvenes malianos.

Fanafié Coro, Goro, Kambila, Kati fueron el contexto de pequeñas intervenciones llevadas a fondo que los niños involucrados no olvidarán.

Es importante recordar que la participación de las escuelas públicas en el proyecto no era obvia: desde hacía meses, e incluso durante la gira, los profesores de todo el Mali están en huelga cada dos semanas por razones de ajuste salarial prometidas por el Estado pero no concedidas. En estos pueblos, las escuelas son fundamentales, los directores (entrevistados para el proyecto y intervinieron en los debates) y muchos profesores son figuras de autoridad en los pueblos: abordan los problemas de alfabetización y formación enfrentándose a situaciones de pobreza y marginalidad y tratando de contrarrestar las causas del abandono escolar (sobre todo la situación de las niñas amenazada por los matrimonios precoces y su papel de cuidado de la familia). Por este motivo, se han sentido muy implicados en este tema y han decidido sensibilizar a los estudiantes y organizar los encuentros, pero permaneciendo en huelga.  Son las figuras adultas más cercanas a los adolescentes, las que más pueden hacerlos conscientes que diseñar, tener expectativas, soñar no es sólo legítimo sino un verdadero derecho. Los sueños pueden incluir la aventura, pero también es un derecho-deber conocer los problemas y los riesgos, así como la situación, las oportunidades y las necesidades de su país. No es casualidad, que la necesidad de crear oportunidades y de poder disponer de ellas por sí solos para afrontar su futuro haya sido el tema más frecuentemente planteado por los más jóvenes durante los debates.

Por último, para todas las demás escuelas que han participado en el espectáculo y van a solicitar unirse, se ha lanzado un concurso de temas y diseños inspirados en la migración que terminará el 13 de marzo, con una selección que premiará (en materiales escolared) los mejores trabajos a finales de abril. Esto constituirá un instrumento adicional para conocer las opiniones de los jóvenes, pero será fundamental que el trabajo de sensibilización sobre los riesgos de la migración irregular y sobre las posibilidades de una vida digna en el país, pueda continuar incluso después del final del proyecto. Porque el futuro es un derecho de las generaciones jóvenes que no debe conocer fronteras.

Awartmali es un proyecto cofinanciado por el Fondo Europeo de Asilo e Integración Fondo de Migración e Integración de la Unión Europea (AMIF)

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coordinado por TAMAT NGO en asociación con ISMU, GIUSTI EVENTI, FARNETO TEATRO, INSTRATEGIES, CONGENIA, CARDET
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